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domingo, 26 de junio de 2016

LE PHÉNIX RENAISSANT - El Fénix Renaciente


Revista Oficial del 
Directorio Nacional Rectificado de Francia - Gran Directorio de las Galias
Número fuera de serie – 2º año – Diciembre 2015

Jean-Marc Vivenza
Histórico del "despertar" del Régimen Escocés Rectificado en Francia
80º Aniversario de la Constitución del Gran Directorio de las Galias 
(1935-2015)


domingo, 19 de junio de 2016

Boletín Informativo del GEIMME nº 50 de Junio de 2016

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BOLETÍN INFORMATIVO
Nº 50

21 de Junio de 2.016

S  U  M  A  R  I  O

EL MISTERIO DE LA IGLESIA INTERIOR
o el
“NACIMIENTO” DE DIOS EN EL ALMA
El corazón metafísico y ontológico de la doctrina san-martiniana
 Jean-Marc Vivenza

SAINT-MARTIN,
EL FILÓSOFO DESCONOCIDO
Algunos aspectos de su misticismo
 Jacques Matter

UNA REFORMA CONTEMPORÁNEA
DEL MARTINISMO PAPUSIANO
El san-martinismo de la Sociedad de los Independientes

IGLESIA INTERIOR,
ORACIÓN Y SANTO ABANDONO
Ciencia Mística e Iluminismo Cristiano
- Extractos -

sábado, 7 de mayo de 2016

Historia del Régimen Escocés Rectificado. De los orígenes a nuestros días…- Jean-Marc Vivenza


La historia del Régimen Escocés Rectificado se desarrolla, de hecho, durante varios siglos, tras la constitución en Francia de los Directorios de las IIª, IIIª y IVª Provincias de la Estricta Observancia dicha “Templaria” entre 1773 y 1774, pasando por la Reforma de Lyon en 1778 durante el Convento de las Galias, aprobada y adoptada en el Convento de Wilhemsbad en 1782, bajo la dirección magistral del que fue a un mismo tiempo el alma y el organizador incomparable de esta excepcional empresa, a saber, Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824), hasta el despertar completo del Régimen en el siglo XXº durante la creación del Gran Directorio de las Galias el 23 de marzo de 1935.  

El Régimen Escocés Rectificado representa pues una de las más antiguas estructuras de la Franc-Masonería, participando su proyección de una transmisión cuya insólita originalidad y carácter específico -por su “doctrina” iniciática procedente de la enseñanza de Martines de Pasqually (+1774) y de su Orden de los Caballeros Masones Élus Cohen del Universo, de la que es depositario-, hacen de él, incontestablemente y en múltiples aspectos, un sistema sin igual en Occidente.

Esta historia ha sido relativamente ignorada, particularmente respecto a lo que representa desde el punto de vista organizativo, simbólico y doctrinal, por lo cual nos ha parecido necesario proponer una presentación detallada, completa y profunda de los diferentes periodos de la historia del Régimen Escocés Rectificado, desde sus orígenes hasta nuestros días, de tal forma que de esta evidencia pueda finalmente surgir una justa percepción y exacto conocimiento de lo que es y de lo que en su esencia encarna esta Orden masónica y caballeresca. 

martes, 22 de marzo de 2016

Boletín Informativo del GEIMME Nº 49 de Marzo de 2016

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BOLETÍN INFORMATIVO
Nº 49

21 de Marzo de 2.016


S  U  M  A  R  I  O

Joseph de Maistre:
Profeta del
«cristianismo trascendente»
El esoterismo místico y la doctrina de los iluminados

Jean-Marc Vivenza

ORÍGENES: VIDA Y OBRA

Benedicto XVI

Orígenes de Alejandría
presentado por
 J. Mª de la Torre García

ACTUALIDAD DEL G.P.R.D.H.



domingo, 21 de febrero de 2016

EL MISTERIO DE LA IGLESIA INTERIOR - Jean-Marc Vivenza


Hacer “nacer a Dios en nosotros” es la cuestión que representa el “corazón” como elemento más íntimo y más fundamental del pensamiento teosófico, idea creadora de la perspectiva iluminista y mística del pensamiento de Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803), llamado el “Filósofo Desconocido”, discípulo de Martines de Pasqually (+1774), seguidor después de Jacob Böhme (1575-1624), habiéndole revelado este último que el vacío originario, que es necesario atravesar y soportar, es una “Nada” en la plenitud abisal del Absoluto, conocimiento que participa, con toda certeza, del secreto “misterio” de la propia Divinidad.   

Este secreto representa el “depósito primitivo de todas las revelaciones”, en relación con la causa de la caída de los ángeles, después del hombre, así como de las condiciones que permitirán que pueda acontecer, cuando los tiempos se cumplan, la “reintegración universal”, pero los últimos elementos, las luces más sublimes, llevadas en realidad sobre la generación de la Divinidad, es en lo que consiste el “Gran Misterio” (Mysterium Magnum), que es el del “nacimiento de Dios en nosotros”, por un proceso que atañe por completo a las más altas regiones del “Espíritu” obrando sobre una dimensión propiamente metafísica, pues el orden en cuyo seno se sitúa es un “engendramiento divino”, es donde “el Ser” y “el no Ser”, “el Absoluto” y “la Nada”, que mantienen desde siempre una relación estrecha, van a situar consecuentemente al alma en el centro de un desafío “ontológico” extraordinario.     

Si “Dios” es desconocido a los ojos del mundo es porque no es un “objeto”, una entidad independiente de nosotros. No obstante, para saber qué hay detrás de lo que se conoce como siendo “Dios”, es necesario modificar por completo nuestra visión de las cosas, abrirnos, por un cambio de “conversión” -una auténtica “metanoia” (mετάνοια)-, a lo que está oculto en nosotros, en el interior, en ese “fondo” que es un “abismo trascendente”.

Dios queda incognoscible, ya que es radicalmente imposible conocerlo sin hacerlo “nacer” en nuestro interior, nacimiento por el cual Dios y el alma devienen una sola y misma substancia, uniéndose eternamente en un idéntico “Misterio” supraesencial.        

Título: Le Mystère de l'Eglise intérieure (El Misterio de la Iglesia interior).
Autor: Jean-Marc Vivenza
Número de páginas: 360
N° ISBN: 978-2-36353-035-6
Precio: 34,5€
Fecha de edición: Abril de 2016

Disponible en:



lunes, 21 de diciembre de 2015

Boletín Informativo del GEIMME nº 48 de Diciembre de 2015


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BOLETÍN INFORMATIVO
Nº 48

21 de Diciembre de 2.015


S  U  M  A  R  I  O

Práctica de la oración interior
para conducir
al alma a la unión con Dios
Método de oración y contemplación mística
según Louis-Claude de Saint-Martin
Jean Marc VIVENZA

Hacia la unión sagrada:
el viaje místico del alma
Julienne McLean

MIS PENSAMIENTOS
Y 
LOS DE LOS DEMÁS
Jean-Baptiste Willermoz (1788)

Templum y Tempus
Raimon Arola

FESTIVIDAD DEL G.P.R.D.H.


domingo, 11 de octubre de 2015

El culto “en espíritu” de la Iglesia Interior.- Jean-Marc Vivenza


La iniciativa de la publicación de un libro consagrado al culto “en espíritu” de la Iglesia Interior podría sorprender, somos conscientes de ello, aunque si se lee con atención “La Iglesia y el Sacerdocio según Louis-Claude de Saint-Martin” (mismo autor, La Pierre Philosophale, 2013), parece bastante lógico que este libro sea seguido de una obra complementaria que trate exclusivamente sobre la celebración de la liturgia según lo interno a la cual no cesa de invitarnos en todos sus escritos Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803).

Quedaría por saber, más allá de las invitaciones constantes que ya se nos han hecho, ¿cómo conviene proceder, según lo ampliamente señalado?, ¿cómo y de qué forma celebrar el culto divino de la Iglesia Interior en el templo del corazón?

Ahora bien, se pone de manifiesto que el culto “según lo interno”, aunque no extraño al culto ostensible celebrado por las diversas confesiones cristianas con las cuales comparte las mismas fuentes evangélicas, sin embargo debe ser verdaderamente espiritual no conteniendo en absoluto -o en la menor medida posible- imágenes, reliquias y vestigios degradados del mundo material, perteneciendo este carácter de desapego purificador en el ejercicio de adoración a aquello en que consiste precisamente, en razón de su naturaleza, el “misterio” celeste por excelencia de la Iglesia Interior. 

Este libro permitirá, conforme a lo que incumbe a cada alma de deseo consciente de su estado sacerdotal, adentrarse en la “alta cámara” y, en lo secreto, siguiendo las indicaciones del Filósofo Desconocido, celebrar la “Santa Cena” en el templo del corazón “en espíritu y en verdad” (Juan IV:24), conmemorando de esta forma la Pascua y procediendo a la consagración puramente espiritual de las “santas especies”: “El hombre nuevo (…) ha dicho de antemano a los suyos: ‘sabéis que la pascua se celebra dentro de dos días y que el hijo del hombre será entregado para ser crucificado’. Pero, como sabe también que la realización de su regeneración depende de este sacrificio y como además sabe que este sacrificio tiene que devolver la vida a los habitantes de su propio reino, ha dicho a algunos de los suyos: ‘Id a preparar todo lo que falta para la pascua… Cuando entréis en la ciudad, encontraréis a un hombre que lleva un cántaro de agua, seguidlo a la casa donde entre y decidle al dueño: el maestro nos envía a decirte ¿dónde está el lugar donde comeré la pascua con mis discípulos? Él os enseñará una habitación grande y alta, completamente amueblada. Preparaos y preparad también todo lo que falta”. (El Hombre Nuevo, § 60).


Ediciones La Pierre Philosophale