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| Camille Savoire, Regards sur les Temples de la Franc-maçonnerie, presentado por J-M.Vivenza (autor de la Historia oficial del Gran Priorato de las Galias en septiembre de 2011), Editorial La Pierre Philosophale, marzo de 2015. |
Camille Savoire (1869-1951), muy poco conocido de nuestros contemporáneos,
y apenas comprendido por aquellos que se interesan en cuestiones relacionadas
con el mundo de la iniciación, representa, no obstante, un papel esencial, por
no decir fundamental y determinante, en la historia de la Franc-Masonería
francesa del siglo XX.
La ocasión de la re-edición de su obra: Observaciones sobre los Templos de la
Franc-Masonería, publicada en septiembre de 1935 en las ediciones
iniciáticas, después perdida durante largo tiempo, nos presenta, en un extenso Prefacio
de Jean-Marc Vivenza enriquecido con documentos inéditos, una iluminación
minuciosa más que merecida, y sin lugar a dudas totalmente útil, sobre esta
personalidad extraordinaria cuyo alcance es difícilmente mensurable,
particularmente sobre la exactitud de su naturaleza y trascendencia.
En efecto, Gran Comendador del Gran
Colegio de Ritos del Gran Oriente de Francia desde 1923 a 1935, Camille
Savoire, mediante sus relaciones con el Gran Priorato Independiente de
Helvetia, estará en el origen del despertar del Régimen Escocés Rectificado en
Francia en marzo de 1935, lo cual representa una iniciativa de un considerable alcance
histórico. Los aspectos de su carrera iniciática han sido hasta la fecha
totalmente ignorados, mostrando interés por el magnetismo, el Martinismo, la
Orden de los Élus Cohen, la Rosa+Cruz, sin olvidar sus relaciones con algunos
medios situados en el cruce del esoterismo con la política, como la Orden caballeresca “Alfa Gálatas” durante el periodo de ocupación.
Se descubre pues, en Camille Sovire,
un hombre de una riqueza
prodigiosa, en constante búsqueda, que
no dudó en dialogar con sacerdotes y religiosos, permaneciendo fiel a su divisa: “Per Caritem Scientam et Rationem! Pro Patria et humano genera”, persiguiendo un único objetivo, la
apertura del espíritu al “verdadero Santuario de la Iniciación”.
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